倏（shū）：疾速，忽然。

气机：气的运行。凝滞：黏滞、不流动。

太虚：太空。障蔽：一本作“障塞”。

【译文】　刚才还是青天白日的好天气，一下子会忽然变成雷电交加、大雨倾盆；刚才还是狂风暴雨的坏天气，一会儿会突然转为朗朗青天，晴空万里。自然界的气象何尝有一点儿的黏滞不动，天空也何尝有一点儿的阻塞隐蔽。人的思想也应该如此。

一〇三

胜私制欲之功，有曰识不早力不易者；有曰识得破忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠；力是一把斩魔的慧剑。两不可少也。

胜私制欲：战胜私心，控制私欲。

识：佛教术语，心之别名，了别之义，心对于境而了别叫做识。在此即认识的意思。力：尽力求取。

【译文】　至于战胜私心、控制欲念不能见效的问题，有人说这是因为认识不早力量不够的缘故，有人说这是因为虽然认识得到但是忍耐不过的缘故。因此我们说：“识”是一颗照魔的明珠，“力”是一把斩魔的慧剑，两者都是不可缺少的。

一〇四

横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交损。

横逆：强暴不顺理。《孟子·离娄下》：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。”赵岐注：“横逆者，以暴虐之道来加我也。”

【译文】　遭遇强暴无理的侵犯，处于困顿和穷愁之中，这些都是锻炼杰出人才的炉子与铁锤。如果经得起锻炼和磨难，那么身体与思想都能得到很大的好处；如果经不起这种锻炼和磨难，那么身体与思想都将受到损害。

一〇五

害人之心不可有，防人之心不可无。此戒疏于虑者。宁受人之欺，毋逆人之诈。此警伤于察者。二语并存，精明而浑厚矣。