孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰“二三子之嗜学也我则
孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:“二三子之嗜学也。我则有姊之丧故也,二三子皆尚左。”
孔子蚤者作,负手曳杖,消摇也于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:“泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰:“赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也。殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也。周人殡于西阶3之上,则犹宾之也。而丘也,殷人也,予畴昔之夜梦坐奠4于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予?予殆将死也。”盖寝疾七日而没。
所蚤:通“早”。也 消摇:通“逍遥”,和适的样子。3 西阶:宾的位置,以西为尊。4 坐奠:安坐。
在颜渊的丧事服丧期满,丧家就送来除丧祭的祭肉。孔子出门接受了祭肉,回到屋里,弹过琴以后,才吃祭肉。
孔子和他的门人一起站在那里,孔子拱手的姿势是右手放在左手之上,弟子们也都跟着把右手放在左手上。孔子说:“你们几个学生太好学了。我是因为给姐姐服丧才这样做的。你们拱手时应该左手在上。”
孔子一大早就起来了,背着手拖着手杖,悠闲自在地在门口散步,一边唱道:“泰山要坍了吧?梁木要坏了吧?哲人要枯萎了吧?”唱完,就回到屋里,对着门坐下。子贡听到歌声说:“如果泰山崩坍了,那我们将要仰望什么呢?如果梁木坏了,哲人将病逝,那我还能效仿谁呢?老师大概是将要生病了吧!”于是就快步走了进去。孔子说:“赐!你为什么来得这么晚呢?夏后氏把棺柩殡在东阶上,那还是在主位上;殷人把柩殡在东西两楹之间,那是处在宾主位之间;周人把棺柩殡在西阶上,那就像把它当作宾客一样。而我是殷人,我昨夜做梦梦到自己安坐在东西两楹之间。既然没有圣明的王者出世,而天下有谁能尊我在两楹之间的位置上呢?那无非就是死的前兆而已。这样看来,我大概是快要死了吧!”孔子卧病大约七天以后就去世了。
孔子之丧,门人疑所服。子贡曰:“昔者夫子之丧颜渊,若丧子而无服者,丧子路亦然。请丧夫子若丧父而无服。”
孔子之丧,公西赤为志焉。饰棺墙,置翣,设披,周也;设崇也,殷也;绸练,设旐,夏也。
子张之丧,公明仪为志焉。褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
子夏问于孔子曰:“居父母之仇如之何?”夫子曰:“寝苫,枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗3。”曰:“请问居昆弟之仇如之何?”曰:“仕弗与共国,衔君命而使,虽遇之不斗。”曰:“请问居从父昆弟之仇如之何?”曰:“不为魁4。主人能,则执兵而陪其后。”
所无服:不穿丧服,而是在头上和腰间系上麻带,悲痛之情犹如亲人去世。也 崇:牙旌,即周围饰有牙边的旗。3 不反兵而斗:不用回去取武器,而是随时携带着武器,时刻准备杀死仇敌。4 魁:魁首,这里是带头的意思。
给孔子办丧事时,弟子们不知道该为他穿什么丧服。子贡说:“从前老师在处理颜渊的丧事时,就像为儿子服丧一样而不穿丧服。处理子路的丧事也是这样。现在请大家对待老师的丧事,就像对待自己父亲的丧事一样,也不必穿戴什么丧服。”
孔子的丧事,是学生公西赤为他撰写的墓志铭。在柩帷外设置了翣和披,这是周人的样式;在柩车设置崇牙旌旗,这是殷人的样式;又在柩车上设置了用素绸缠绕旗杆的魂幡,这是夏人的样式。
- 衣服总变黄?恢复洁白亮丽有办法![图]
- 夏公孙宿前往晋国五月辛酉日夫人姜氏去世秋八月癸未日安葬我小君[图]
- 后人指焦将续娶之女子鸡鸣外欲曙新妇起严妆 著我绣夹裙事事四[图]
- 尽瘁竭尽劳苦溯,源汉朝末年曹操、孙权、刘备技压群雄分别改号立[图]
- (二)离间破势各个击败一旦发现敌方同其友军互相利用或是互相联[图]
- 囿(yòu)拘限 宿守 草莱杂草指耕耘等农事比[图]
- 蝉噪林逾静鸟鸣山更幽此地动归念长年悲倦游【作者简介】王籍字文[图]
- 用典人们第一眼看见将军的时候都吃惊得呆若木鸡当代·陈世旭《小[图]
- 谢奕性子粗暴倔强曾因一件事情与王述彼此意见不合就去责备王述任[图]
- 《革》卦告诉我们变革是有条件的所以我们变革也要讲方法一要顺应[图]