《北史·阳固传》称“固以讥切聚敛为王显所嫉免固官”宣武末年阳

《北史·阳固传》称：“固以讥切聚敛，为王显所嫉，免固官。”宣武末年，阳固晋升为侍御史。中尉王显建造了一座新住宅，装修豪华，亭台楼阁，水榭回廊，雕梁画栋，极尽精致。新宅落成后，王显宴请各级官员及其僚属举行欢会，赏景吟诗。

欢饮之中，中尉王显喝得高兴，就问阳固说：“这座宅第怎么样？”阳固回答说：“我听说，从前晏婴的住宅又小又低，潮湿狭窄，蜗居在简陋的小巷内，但他的德绩功勋、勤俭谦让的美德却至今传颂。《周易》中记载着这样一句话：‘豪华住宅不吉利，必生灾祸’，这些诫勉与史实您是知道的，相信也还没有忘记吧。现在，您的这座房子确实美轮美奂，这样精美的住宅，我想恐怕只有品德高尚的人才配居住，也才能够长久地保有。因此，希望您努力修养自己的品德，使自己的德行与华丽的住宅相配。”中尉王显听了之后，默然不语，于是举座不欢。

现今的人们，总是注重对华屋美宅的装饰，却忽视对德行的修养。有的人身居装修华丽的别墅豪宅，却整日算计如何损公肥私、害人利己。他们有钱豢养宠物，可以每天供给宠物以精美的食物，可以给宠物构建住舍，也可以天天给宠物洗澡，但是却不愿给生他养他的父母洗一次脚。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”

［《盘铭》］：刻在器皿上用来称颂功德或警戒自己的言辞。盘：指沐浴用具。

汤，即成汤（生卒年不详），又称武汤。他是契的后裔，姓子，名履。他也是商朝的创建者，在位三十年。他初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵伐之，灭夏，放桀于南巢，遂有天下，国号商。

商汤在洗澡盆上镌刻的铭文是：“如果今天能够洗除污垢以自新，那么就要天天自新，并且每日不间断地自新。”

朱子说：“汤以人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢，故铭其盘。言诚能一日有以涤其旧染之污而自新，则当因其已新者，而日日新之，又日新之，不可略有间断也。”

苟日新，日日新

“明明德”是人在静处时的道德修养境界，要求弘扬天性中光明正大的品德。“苟日新，日日新，又日新”则是从积极的角度强调德行的修养必须坚持不断革新，一天天向着那个目标趋进，日积月累，渐成大德。商汤王在生活用具上铭刻警戒，以时刻警醒诫惕自己，在德行的修养中每一天都取得新的进步，就像洗去身上的尘垢一样，每天都荡涤去污渍，使自己保持洁净，从而使自己焕发出新的精神面貌。就如曾子每日三省其身，改过自新一样，今日改掉一点过失，明日又改正一个错误，以内心的至诚砥砺自己，以修养成就自己美好的德行为最高境界，从而保持精神的纯粹与高洁，固守人格的完美与高贵。人可以在肉体上被打倒，但是，精神是永远站立的。“苟日新，日日新，又日新”展示的是一种革新进取的姿态，是自觉弃旧图新的道德升华。

精神的洗礼，品德的修炼，思想的改造，人格的铸造不正是如此吗？

学行识见，在于日积月累的勤谨修持

甄琛（公元？—5也4年），字思伯，北魏中山无极（今河北无极县）人。孝文时，举秀才，官至车骑将军、侍中。去世后，谥号孝穆。