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    . 共两节说明的是《老子》第三十三章中的内容 庄蹊(x

    时间:2022-08-28 19:57:03  编辑:快推网  来源:  浏览:874次   【】【】【网站投稿
    21.12共两节说明的是《老子》第三十三章中的内容。2庄蹊(xī)蹻(jué):即庄蹻,战国时楚国的造反者。楚庄王想要攻打越国,杜子劝谏说:“大王要攻打越国,为什么呢?”庄王说:“因为越国政治混乱而兵力弱小。”杜子说:“我愚昧地为您攻打越国的事担忧。智慧就像眼睛一样,能看见百步之外的东西而不能看见自己的眼睫毛。大王的军队自己被秦国、晋国打败了,丧失了领土几百里,这是兵力的衰弱啊;庄蹻在国内造反作乱

    21.12共两节说明的是《老子》第三十三章中的内容。2庄蹊(xī)蹻(jué):即庄蹻,战国时楚国的造反者。

    楚庄王想要攻打越国,杜子劝谏说:“大王要攻打越国,为什么呢?”庄王说:“因为越国政治混乱而兵力弱小。”杜子说:“我愚昧地为您攻打越国的事担忧。智慧就像眼睛一样,能看见百步之外的东西而不能看见自己的眼睫毛。大王的军队自己被秦国、晋国打败了,丧失了领土几百里,这是兵力的衰弱啊;庄蹻在国内造反作乱而官吏不能禁止他,这是政治的混乱啊。大王的兵力衰弱、政治混乱,不在越国之下,却还想攻打越国,这就是智慧像眼睛一样只见百步之外而看不见自己眼睫毛的情形啊。”楚庄王这才打消了进攻越国的念头。所以了解事物的困难,不在于认识别人,而在于认识自己。所以《老子》说:“能够认识自己就叫做明察。”

    21.2.2子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之2,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。”是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:“自胜之谓强。”

    子夏:卜商,字子夏,孔子弟子。曾子:指曾参(shēn),字子舆,孔子弟子,以行孝道而闻名。2荣:以……为荣耀,引申为喜欢。

    子夏见到曾子。曾子说:“你怎么胖啦?”子夏回答说:“我战斗胜利了,所以胖了。”曾子说:“你这话是什么意思?”子夏说:“我在家学习到古代圣明君王的大道理便爱上了它,出门看见了荣华富贵的快乐又爱上了它,这两种思想在心里斗争,过去一直不知道哪一种会胜利、哪一种会失败,所以消瘦了。现在古代君王的大道理在我心里取得了胜利,所以我胖了。”因此一个人树立志向的困难,不在于战胜别人,而在于战胜自己。所以《老子》说:“能够战胜自己就叫做坚强。”

    21.13周有玉版,纣令胶鬲索之2,文王不予;费仲来求3,因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也,故予费仲。文王举太公于渭滨者4,贵之也;而资费仲玉版者,是爱之也。故曰:“不贵其师,不爱其资,虽知大迷5,是谓要妙。”

    本节说明的是《老子》第二十七章中的内容。2胶鬲(ɡé):商纣王的臣子。3费仲:商纣王的执政大臣,善于阿谀。4太公:见18.4注。5知:通“智”。

    周国有玉版,商纣王派胶鬲去索取它,周文王不给;而费仲来要,便给了他。这是因为胶鬲有德才而费仲没有德行啊。周国厌恶贤能的人得志,所以把玉版给了费仲。周文王从渭水边上把太公提拔起来,这是尊重他;而给费仲玉版,这是爱护他。所以《老子》说:“不尊重自己可以依靠的老师,不爱护自己可以利用的对象,那么即使聪明,也是极大地迷惑了,这是精要微妙的道理。”

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